我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在
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! O& a; {3 H6 p. ^; h" i/ ]- l我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因/ h* v( F9 S. E$ A
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为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么
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的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
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摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
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" u4 F9 T8 v1 ] E& A% T教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然
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中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确
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是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
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( `! P6 J( v" o! D2 r# G% D7 M5 ?慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪: R, T2 g) V1 M Z
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伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，# L4 X" T h9 s3 s9 y
) F8 I/ X5 `' d, ~只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
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个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不/ P' H: C! J+ z
- L0 d& P$ j- @+ w$ W伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和' N( z/ j+ Q' ]7 j# M* d, A0 X
9 K8 v! s/ x# C/ a- p5 V/ W- N世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
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) U U( U% p* o7 ?# G- W7 |* [大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
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9 o- u3 `- S' m$ s9 q3 R’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
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四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是& H' U8 U2 V) ]/ Z0 d# z% L
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自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大0 S* ~$ _' w3 g7 L1 j/ T
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的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！ x( E. b! t3 J% J
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我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在% }0 G* \$ @( q+ n$ M3 J$ g
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摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
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是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，. U4 W5 h* X, `$ G. W# s
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慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
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! e, [% s2 R3 r5 y/ U2 x伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，5 i6 f' t6 q3 D& M# w
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只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这' T" _6 C E0 k( ~: e
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个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不2 d1 t* X# A( D8 e
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肺鳞癌一线治疗新突破，无进展生存期
作者：seacat
最近举行的欧洲肿瘤内科学会2025年会（ESMO 2025）上，上海交通大学附属
ALK新辅助治疗、术后复发与复杂转移
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讲述者：刘乃荣整理者：pear
48岁本命年那年，我平静的生活迎来转折点——确诊乳腺癌
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中间这几年很顺利也很稳定 这几年都没再关注这个平台。空窗一年半，最近一次复查胸腔
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